أهلاً وسهلا ومرحبًا بكم يا أحبابي في الله أنتم أمل لأنفسكم وأهليكم وبلدكم وأبطال االثانوية العامة تالته ثانوى، زوار ومتابعي موقعكم المتواضع mr-mas.com (الماس لتطوير الذات والتعلم الذاتي). استكمالاً لرحلتنا الممتعة نحو القمة والتفوق بإذن الله، وحصد الدرجة النهائية بإذن الله تعالى في لغة الضاد لغتنا الجميلة، وبعد التفاعل الرائع مع النموذج الأول والثاني والثالث والرابع، والخامس والسادس والسابع والثامن والتاسع يسعدنا اليوم أن نضع بين أيديكم حصرياً إجابة النموذج الاسترشادي العاشر في اللغة العربية للثانوية العامة 2026 في مادة اللغه العربيه.
مهمتنا حاليا هي التدريب على هذه النماذج الاسترشادية الرسمية لوزارة التربية والتعليم، فهو مفتاحك السري لكسر رهبة الامتحان والتعود على أفكار النظام الحديث. وفي هذه التدوينة، لن تكتفي بمعرفة الإجابات الصحيحة فقط، بل وفرنا لك رابطاً مباشراً من أجل تحميل النموذج الاسترشادي العاشر بصيغة (PDF) لتختبر نفسك أولاً، ثم تعود إلينا لتجد الشرح المفصل والتحليل الدقيق لسبب اختيار كل إجابة في النحو، والبلاغة، والأدب، والقراءة، والنصوص. هيا يا بطل، جهز فنجانا من القهوة أو الشاي، وأحضر قلمك، وهيا بنا نواصل رحلتنا إلى التفوق والنجاح!
أولاً: القراءة العلمية المتحررة (شبه جزيرة سيناء تاريخ وإمكانات):
1- عدد أقدم القبائل في سيناء من خلال الفقرة الثالثة هو: (ج) 13.
التعليل: النص يذكر أن عدد القبائل 26 قبيلة، و"نصفها" من أقدم القبائل، ونصف الـ 26 هو 13.
2- علاقة عبارة: (حيث تطل على البحر الأبيض المتوسط...) بما قبلها هي: (د) توضيح.
التعليل: الكاتب ذكر أن سيناء "تتخذ شكل مثلث"، ثم بدأ (يوضح) أضلاع هذا المثلث وحدوده الجغرافية.
3- سبب قلة تفاوت نسبة درجات الحرارة في سيناء هو: (ج) للتناسق البديع بين مساحتها الإجمالية، ومساحة السواحل المطلة عليها.
التعليل: الفقرة الأخيرة ذكرت صراحة: "ذلك أن سيناء تمتلك كيلومتراً ساحلياً لكل 87 كيلومتراً مربعاً من مساحتها الكلية"، وهذا هو التناسق بين الساحل والمساحة.
4- المغزى الضمني من قوله "وبقايا عمليات التعدين .. التي لا تزال شاهدة شاخصة" هو: (ب) التأكيد على قدم استقرار الإنسان في سيناء.
التعليل: الكاتب ذكر هذه العبارة ليدلل على قول الباحثين بأنها "أقدم المناجم المعروفة في التاريخ"، مما يؤكد أن الإنسان استقر وعمل بها منذ القدم.
5- الواجهة البحرية الأطول التي تطل عليها سيناء هي: (ب) الجنوب الغربي.
التعليل: بالأرقام المذكورة في الفقرة الثانية: الساحل الشمالي (120كم)، الغربي (160كم)، الجنوب الشرقي (150كم)، بينما الجنوب الغربي -خليج السويس- هو الأطول بـ (240كم).
6- ما يفند (يُكذب) زعم القائلين بأن سيناء أرض صحراوية مقفرة هو: (ب) "تضم 527 نوعاً من الأنواع النباتية، ربعها.. لا وجود له في أي منطقة أخرى".
التعليل: الأرض المقفرة هي الخالية من النبات، وهذا الخيار يثبت الثراء النباتي الفريد في سيناء مفنداً زعم الجدب.
ثانياً: القراءة الأدبية المتحررة (توفيق الحكيم - سيرة ذاتية):
7- السبب في عدم معرفة الكاتب تفاصيل طفولة والده هو: (د) طبيعة والده التي فُطر عليها في الميل إلى قلة الحديث عن خصوصياته.
التعليل: الفقرة الأولى نصت بوضوح: "فقد كان بطبعه قليل الكلام كثير الكتمان فيما يتعلق بشخصه وشئونه".
8- السبب في اقتصار طلاب العلم على طبخ الطعام يوم الجمعة فقط هو: (ج) انشغالهم بطلب العلم، والجد في الدراسة والحرص على الوقت.
التعليل: ورد في الفقرة الأخيرة: "لأن انهماكهم في الدراسة كان يشغلهم عن إعداد طعام منزلي".
9- علاقة قوله: "وقد طمع في أن يرى أحد أولاده من الحكام.." بما قبلها هي: (أ) تعليل.
التعليل: هذه العبارة تبين السبب الذي جعل الجد يسكت ويوافق أخيراً على استمرار ابنه في مدرسة الحقوق.
10- المغزى الضمني من قوله: (وحسبه فخراً ولذة وإمتاعاً أنه مما يطبخ على نار) هو: (ج) تأكيد زهدهم وقناعتهم واقتصادهم، وعدم ميلهم للإسراف.
التعليل: رضاهم بصنف واحد رخيص (العدس) واعتبارهم مجرد طبخه على النار قمة اللذة والترف يدل على القناعة التامة وشظف العيش المحبب لقلوبهم.
11- نقد القرار الذي اتخذه الجد فيما يتعلق بإتمام تعليمه: (ب) قرار غير مدروس؛ فقد كان بإمكانه أن يكل الأرض لمن يديرها أو يستأجرها ويتم تعليمه.
التعليل: الجد ورث الأرض فترك الأزهر ليزرعها، وكان الأفضل أن يجمع بين الحسنيين: استمرار تعليمه وتوكيل من يزرع أرضه.
12- بالموازنة بين طريقة تفكير الوالدين نجد أن: (ب) والد طه حسين يشجع ولديه على طلب العلم بأمنية يرجو أن يعيش ليراها، أما جد توفيق الحكيم فلم يخطط لولده بل الابن هو من خطط وجاهد.
التعليل: والد طه حسين كان مبادراً يحفز ابنيه ويرسم مستقبلهما، بينما جد توفيق الحكيم كان يعارض التعليم، والابن هو من أصرّ وتشبث وشفع حتى وافق الجد.
ثالثاً: النصوص الشعرية والأدب:
نص (المنفلوطي):
13- المقصود من البيت الأول (إذا شاب قلب المرء شاب رجاؤه) هو: (ج) يوضح أن ضعف العزيمة واستسلام المرء لليأس هما الضعف الحقيقي.
التعليل: "شيب القلب" استعارة يقصد بها اليأس وفقدان الطموح والهمة، وهذا هو الضعف الحقيقي حتى وإن كان الإنسان في مقتبل شبابه (في ضحوة العمر).
14- المبدأ الذي طبقه الشاعر في البيت الثاني (وليست حياة المرء إلا أمانياً) هو: (ب) "أعلل النفس بالآمال أرقبها ... ما أضيق العمر لولا فسحة الأمل".
التعليل: البيت يؤكد أن جوهر الحياة هو "الأماني" والآمال التي نعيش من أجلها، وهذا يتطابق تماماً مع البيت الذي يربط سعة الحياة بفسحة الأمل.
15- المغزى الضمني من البيت الأخير (إذا ابتدر الناس المكارم نلتها / بسابق عزم) هو: (ج) إظهار قوة العزيمة، والتطلع الدائم إلى إحراز السبق والمجد.
التعليل: "بسابق عزم" تدل على الإرادة القوية والمبادرة التي تجعل الشاعر دائماً في طليعة من ينالون المكارم والمجد.
16- ما يدل على مراجعة الذات، وتقبل النقد هو: (أ) "إن كان صادقاً عتبت على نفسي وأصلحت من أمري".
التعليل: البيت يقرر صراحة أن الشاعر إذا تعرض لانتقاد صادق، فإنه يتقبله (يعاتب نفسه) ويصلح من شأنه (مراجعة الذات).
17- علاقة قوله: "ولا أنا إن سر الزمان بمغتر" في البيت الثالث بما قبلها: (د) تضاد.
التعليل: الشطر الأول (إن ساء الزمان بساخط) يقابله الشطر الثاني (إن سر الزمان بمغتر)، فالعلاقة تضاد (مقابلة) يبرز توازن الشاعر في السراء والضراء.
18- اللون البياني في قوله: "لم يحرج بموقفه صدري" هو: (ج) كناية عن صفة - توحي بالصبر والتحمل.
التعليل: (لم يضق صدري) تعبير يكنى به عن سعة الصدر، والحلم، وتجاهل الإساءة بقوة وصبر.
19- طبق الشاعر سمات مدرسة الإحياء والبعث من خلال: (د) أكثر من الحكم، وتطلع إلى المثل العليا في طموح وتفاؤل.
التعليل: الشاعر أورد أبياتاً يغلب عليها طابع الحكمة والموعظة والتوجيه الأخلاقي وهي من السمات البارزة لشعراء الكلاسيكية، وتطلع للسبق والمكارم.
20- (خليل مطران): طبق الشاعر سمات الاتجاه الوجداني من خلال: (أ) أظهر قوة العاطفة في وصف تجربته الذاتية، وما يعانيه من آلام يكتمها.
التعليل: الحديث عن "فؤادي، جراح ثخينة، همومي، انفرادي" يعكس بقوة (التجربة الذاتية الوجدانية) المليئة بالمعاناة.
21- (العقاد): السمة التي اتضحت في البيتين من سمات مدرسة الديوان هي: (ج) طغيان الذهنية، وغلبة الجانب الفكري.
التعليل: الأبيات تناقش مسألة "تحقق الأماني وما يعادلها" بطريقة حسابية وفلسفية باردة تخلو من العاطفة وتغلب عليها العقلانية.
22- (فاروق جويدة): السمة التي اتضحت من سمات المدرسة الواقعية هي: (ب) إظهار الاهتمام بقضايا الوطن.
التعليل: الأسطر تتحدث عن "الشهداء" الذين يهمسون ويتوعدون بالرجوع، وهي تعبير قوي عن قضية وطنية ونضالية كبرى.
23- (إيليا أبو ماضي): السمة التي ظهرت في البيتين من سمات مدرسة المهاجر هي: (ب) حب الوطن والاشتياق إليه.
التعليل: الشاعر يمر بالرياض الجميلة (في المهجر) لكن قلبه لا يتحرك إلا لـ (طيور أرضي وزهور بلادي) وهو تجسيد صارخ للحنين الجارف للوطن.
24- (صالح الشرنوبي): السمة التي ظهرت في البيت من سمات مدرسة أبولو هي: (ج) الميل إلى التشاؤم واليأس.
التعليل: جعل الشاعر قدوم "الوليد" (وهو مدعاة للفرح) بمثابة "خريف الزمان" (رمز الذبول والنهاية)، مما يجسد نظرة سوداوية متشائمة جداً.
رابعاً: النصوص النثرية المتحررة (مفهوم السعادة والحياة):
25- الكلمة التي تعبر عن معنى عبارة (غالى فيه الناس) هي: (ب) بالغوا.
التعليل: المغالاة في الشيء هي إعطاؤه قدراً أكبر من حجمه وتجاوز الحد (المبالغة).
26- المغزى الضمني في قول الكاتب (كل ما كتب عن معنى الحياة.. لا يوافق الكتاب المنظور هو زيف): (د) التأكيد على أن إدراك معنى الحياة لا يكتمل إلا بالجمع بين المعارف الإنسانية وتأمل حقائق الكون.
التعليل: (الكتاب المسطور) هو المعارف والكتب، و(الكتاب المنظور) هو الكون والطبيعة التي خلقها الله، فلا غنى لأحدهما عن الآخر للوصول للحقيقة.
27- ما يتفق مع حديث (لا يزال قلب الكبير شاباً.. حب الدنيا وطول الأمل) هو: (د) "كل وهم يسهل على الحقيقة أن تهلكه أو تمرضه.. إلا تلك المغالاة الممقوتة في تقدير قيمة الحياة.".
التعليل: قوله في النص إن كل وهم يهلك (إلا المغالاة في تقدير قيمة الحياة) التي تظل في عافية، يتطابق مع حب الدنيا وطول الأمل اللذين لا يشيخان في قلب الكبير.
28- التصرف الخطأ الذي لا يعد من سمات الإنسان السعيد هو: (أ) يعتقد أن السعادة هي دائماً في الاستعداد للسعادة.
التعليل: الكاتب استنكر هذا الاعتقاد في ختام نصه ووصفه بأنه فعل "المغفلين"، معقباً عليه بقوله: "وكفى بهذا عبثاً!".
29- نوع الصورة وقيمتها الفنية في (فالعقل الذي لم يتلوث منبع فطرته) هي: (ب) تشبيه بليغ، يؤكد على أصالة الفطرة وصفائها.
التعليل: (منبع فطرته) تشبيه بليغ جاء على صورة المضاف والمضاف إليه؛ شبه الفطرة بالمنبع النقي ليدل على نقائها وأصالتها.
30- استخرج من النص استعارة تصريحية: (د) "يبحث عن غذاء لهذا الوحش الضاري الذي طغى وجاوز الحد".
التعليل: صرح الكاتب بالمشبه به (الوحش الضاري) وهو يقصد به (الشهوات / الجسد / الطمع)، وحذف المشبه.
31- بنقد الطريقة التي اختارها كلا الكاتبين نجد أن: (ب) طريقة الكاتب أفضل؛ فقد بدأ فكرته بعرض الأسباب والدوافع النفسية التي نتج عنها هذه السلبيات البغيضة، منفراً منها، منوهاً إلى طريقة الخلاص منها..
التعليل: المازني دخل إلى عمق المشكلة فعرض أسبابها النفسية (طغيان الحواس، موت الفطرة) ثم بين نتائجها البغيضة، بينما الزيات اكتفى برص وتعداد السلبيات الخارجية (النتائج) التي جناها الفقر ثم ذكر علاج الإسلام لها.
32- نجح كاتب المقال في تحقيق سمتي الإقناع والإمتاع من خلال: (ج) نجح الكاتب في تحقيق هذين العنصرين؛ بسلامة الأفكار والأدلة المستمدة من الطبيعة، وبالمزج بين الخبر والإنشاء، ووظف ألوان البديع والتشبيه.
التعليل: الإقناع جاء بمخاطبة العقل بالأدلة (لغة القضاء، الطبيعة وتغيراتها)، والإمتاع جاء بالمحسنات والتصوير والمزج بين الأساليب (دعني أحدثك / ألا ترى).
33- المبدأ الذي يحرص المؤلف على توظيفه ليكتب قصة قصيرة ناجحة هو: (د) ينتقي جملاً وعبارات ذات تكثيف في الإيحاء، وحسم في الدلالة، تصرح بالهدف الرئيس، ولا تغفل التلميح..
التعليل: السمة الفنية الأعظم للقصة القصيرة هي (التكثيف والتركيز) بحيث تكون كل عبارة موحية وذات دلالة تخدم الهدف.
خامساً: النحو:
34- المحل الإعرابي لجملة (يحفظ اليدا) في (بالحر الذي يحفظ اليدا) هو: (ب) لا محل لها.
التعليل: الجملة جاءت بعد الاسم الموصول (الذي)، فهي جملة صلة الموصول، ولا محل لها من الإعراب.
35- خبر الناسخ ونوعه في (ليس الواصل بالمكافئ) هو: (د) بالمكافئ - مفرد.
التعليل: الفعل الناسخ هو (ليس)، واسمه (الواصل)، وخبره المجرور بالباء الزائدة (بالمكافئ)، ونوع الخبر مفرد (مجرور لفظاً منصوب محلاً).
36- سبب نصب كلمة (رأياً) في (ولكن تفوق الناس رأياً وحكمة) هو: (أ) تمييز.
التعليل: (تفوق الناس) من حيث ماذا؟ من حيث الرأي. فهي تمييز ملحوظ منصوب محول يزيل الإبهام عن نسبة التفوق.
37- الفعل المتعدي الوارد في الجملة (إذا كنت ممن جرّب البعد.. كدت تذوب) هو: (ب) جرّب.
التعليل: الفعل "جرّب" فعل تام متعدٍ؛ الفاعل مستتر، والمفعول به كلمة (البُعْدَ). بينما (كان/كاد) أفعال ناقصة، و(تذوب) فعل لازم.
38- إعراب الفعل (سلي) في (سلي إن جهلت الناس) هو: (ج) مبني على حذف النون.
التعليل: (سلي) فعل أمر اتصل بياء المخاطبة المؤنثة، وفعل الأمر يُبنى على ما يُجزم به مضارعه (حذف النون).
39- نوع (ما) في (تعلم ما أتيحت لك الفرصة) هي: (د) مصدرية (ظرفية).
التعليل: المعنى: تعلم (طالما) أو (مدة إتاحة) الفرصة لك. وتُسمى مصدرية ظرفية.
40- الفعل الذي يمتنع توكيده بالنون هو: (ب) يحبون.
التعليل: الأفعال (كُنْ، تقلْ، تسمعْ) دلت على طلب فتجوز توكيدها، أما (يُحِبُّون/يقولون) فهي أفعال مضارعة مثبتة غير واقعة في جواب القسم ولا مسبوقة بطلب، فيمتنع توكيدها.
41- الممنوع من الصرف المجرور بالفتحة في العبارة هو: (د) مبادئ.
التعليل: "مبادئ" صيغة منتهى الجموع، جاءت مجرورة ومجردة من (أل) والإضافة (سامية نعت)، فتجر بالفتحة. (أما "صنائع" فمجرورة بالكسرة لإضافتها لكلمة المعروف، والدنيا بها أل).
42- المحل الإعرابي للمصدر المؤول في (مما يسرني أن يتفوق طلابنا) هو: (ب) فاعل.
التعليل: الفعل (يسرّ) اتصل بنون الوقاية وياء المتكلم (مفعول به)، والمصدر المؤول (تفوق) هو الفاعل المرفوع (يسرني تفوقُ طلابنا).
43- الكلمة التي تحتوي على ضمير في محل رفع هي: (ج) لأنت.
التعليل: (أنت) ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ واللام للتوكيد (لام الابتداء). (أما الياء في وطني وفؤادي ففي محل جر، والكاف في أجملك في محل نصب).
44- الكلمة المناسبة لملء الفراغ (تعلمت من أستاذين ....... متواضعان) هي: (د) كلاهما.
التعليل: كلمة متواضعان مرفوعة فهي خبر للمبتدأ كلاهما، وجملة كلاهما متواضعان في محل جر نعت للاسم المجرور استاذين.
45- اسم هيئة مصوغ من الفعل (هجر) هو: (ب) هجرة حسنة.
التعليل: اسم الهيئة من الثلاثي على وزن (فِعْلَة)، فنقول: (هِجْرَة). ولأنه يتشابه مع المصدر الصريح، يجب إضافته أو وصفه لتبيان الهيئة (هجرة حسنة).
46- فاعل المدح في (نعم من تمنحه المحبة..) وحالته هو: (ب) من - اسم موصول.
التعليل: (مَن) هنا موصولة بمعنى (الذي) وجاءت مباشرة بعد الفعل (نعم) لتعرب فاعلاً له.
47- الصياغة الصحيحة لاسم المفعول من الفعل (عاد) هي: (د) مَعُود.
التعليل: الفعل (عاد) معتل الوسط (أجوف)، نأتي بالمضارع (يعُود)، ثم نقلب حرف المضارعة ميماً مفتوحة فتصبح (مَعُود) مثل (قال: يَقُول: مَقُول).
48- جواب الشرط الصحيح نحوياً لـ (من يتقن عمله ......) هو: (ج) فسيجني خيراً.
التعليل: لوجود (السين)، يجب اقتران جواب الشرط بالفاء، ويبقى الفعل المضارع مرفوعاً بثبوت حرف العلة (فسيجني).
49- أسلوب التعجب الصحيح من (افتدى شهداؤنا وطنهم بأرواحهم) هو: (ب) أجمل بافتداء شهدائنا.
التعليل: الفعل (افتدى) غير ثلاثي، نتعجب منه بواسطة فعل مساعد (أجمل بـ) + المصدر الصريح (افتداء). ولأن كلمة (شهدائنا) أصبحت مضافاً إليه مجروراً، تُرسم همزتها على نبرة.
50- النموذج الذي اتبعه الكاتب في الربط بين الفقرتين هو: (د) مشكلة - حل.
التعليل: الفقرة الأولى عرضت "مشكلة" الصداع المستمر والتناول العشوائي للعقاقير، والفقرة الثانية قدمت "الحل" وهو مراجعة العادات واستشارة الطبيب.
51- التفصيلة التي يجدر بالكاتب حذفها؛ لكونها غير وثيقة الصلة بالفكرة الرئيسة هي: (د) من أكثر الملوك الذين تركوا آثاراً تاريخية نادرة الملك توت عنخ آمون؛ لذا لقب بالملك الذهبي.
التعليل: الفكرة تتحدث عن (قيمة المتحف الكبير الحضارية ودوره الاقتصادي وتنشيط السياحة). التفصيلة (د) تتحدث عن تاريخ ملك بعينه ولقبه، وهي معلومة فرعية لا تخدم الفكرة الاقتصادية ولا فكرة المتحف بشكل مباشر مقارنة بباقي الخيارات.
سادساً: الأسئلة المقالية:
52- دليلان على الأهمية الحضارية لسيناء، ودليلان على أهميتها الاقتصادية:
الأهمية الحضارية:
وجود أقدم المناجم المعروفة في التاريخ، بدليل بقايا عمليات التعدين (بوتقات وقوالب سبك).
اكتشاف قدماء المصريين للفيروز فيها واستخدامه قديماً في تزيين المعابد والتماثيل.
الأهمية الاقتصادية:
المورد الأول للثروة المعدنية في مصر (البترول، النحاس، الفوسفات، الذهب، اليورانيوم).
ثرائها بالأنواع النباتية النادرة (527 نوعاً) التي لا توجد في مناطق أخرى، والتي يمكن استثمارها طبياً وعلمياً.
53- (كتاب الأيام لطه حسين): شعوران متناقضان سيطرا على أخي الصبي، والدليل عليهما:
الشعور الأول (الضجر، والتبرم، والثقل):
الدليل عليه: "ثقل عليه اضطراره إلى أن يقود الصبي إلى الأزهر وإلى البيت مصبحاً وممسياً".
الشعور الثاني (العطف، والشفقة، والإحساس بالذنب):
الدليل عليه: "وثقل عليه أيضاً أن يترك الصبي وحده أكثر الوقت".
54- اجعل الخطاب للمثنى المؤنث (كن راضياً بما قسمه الله لك تصر الأحسن استقامة):
الإجابة: كُونَا رَاضِيَتَيْنِ بِمَا قَسَمَهُ اللهُ لَكُمَا تَصِيرَا الحُسْنَيَيْنِ اسْتِقَامَةً.
التعليل النحوي: (كونا/تصيرا) فعلا أمر/مضارع مجزومان بحذف النون وألف الاثنين اسم للناسخ. (راضيتين) خبر كان منصوب بالياء. كلمة (الأحسن) اسم تفضيل مقترن بـ(أل)، مؤنثه (الحُسنى)، ومثناها المؤنث المنصوب لأنها خبر صار هو (الحُسْنَيَيْنِ).
55- كلمة ختامية لندوة (الكتاب الإلكتروني بين الواقع والمأمول):
"ضيوفنا الأكارم، في ختام فعاليات ندوتنا التثقيفية (الكتاب الإلكتروني بين الواقع والمأمول)، نود أن نلخص أهم ما توصلنا إليه من إبراز الدور الفعال للكتاب الرقمي في تسريع وتيرة نقل المعرفة وتخطي الحدود المكانية، مقابل التحديات التقنية التي تواجهه.
ونوصي في ختام هذا المحفل بضرورة تشجيع المؤسسات لرقمنة محتوياتها، مع سن تشريعات تحمي حقوق الملكية الفكرية للمؤلفين. وختاماً، نتقدم بأسمى آيات الشكر والعرفان لمتحدثينا الأفاضل ولكم جميعاً على حضوركم المشرف. وكما قيل: (الكتاب يقرأ من محتواه لا من غلافه، سواء أكان ورقياً أم رقمياً). والآن نعلن رسمياً ختام أعمال ندوتنا، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته."
في ختامنا لهذا الموضوع:
إلى هنا يا أحبائي أبنائي الأعزاء نكون قد وصلنا إلى ختام جولتنا التحليلية مع إجابة النموذج الاسترشادي العاشر في اللغة العربية للثانوية العامة 2026. نأمل أن يكون هذا الشرح الوافي بإذن الله قد أضاء لكم جوانب الغموض، وثبت لديكم القواعد اللغوية بطريقة سهلة ومبسطة. تذكروا دائماً أن طريق القمة يحتاج إلى استعانة بالله أولا ثم إصرار وتدريب مستمرين، وأن كل سؤال تخطئ فيه اليوم هو فرصة للتعلم وتجنب الخطأ غداً.
شارك الخير مع الغير (شير X الخير): زكاة العلم نشره، وتقدم الأمم يبدأ بمشاركة المعرفة. لذا؛ نرجو من كل زوار موقعنا الكرام ألا يبخلوا علينا وعلى من يهتمون بأمرهم بمشاركة هذه الصفحة ورابط تحميل النموذج الاسترشادي العاشر مع جميع زملائهم وأصدقائهم في الجروبات التعليمية لتتضاعف الفائدة ويتحقق النجاح للجميع.
إرسال تعليق
لا تقرأ وترحل، إذا أعجبك المحتوى فاترك اثرا يدل عليك.