أهلاً ومرحباً بكل أصدقائي وأبنائي طلاب الصف الثالث الثانوي، زوار ومتابعي موقعنا mr-mas.com (الماس لتطوير الذات والتعلم الذاتي). في ظل استعدادكم القوي لخوض امتحانات نهاية العام ومساعيكم الدائمة نحو التفوق، موعدنا اليوم مع أفضل وأبسط شرح وحل حصري؛ حيث نقدم لكم إجابة النموذج الاسترشادي الأول للثانوية العامة 2026 في مادة اللغة العربية.
يُعد التدريب على نماذج الوزارة الاسترشادية خطوة بالغة الأهمية في رحلة المراجعة النهائية؛ لأنها تضعكم وجهاً لوجه أمام أحدث مواصفات الورقة الامتحانية، وتدربكم على صياغة الأسئلة في فروع النحو، والبلاغة، والأدب، والقراءة، والنصوص المتحررة. في هذه التدوينة، لن نكتفي بوضع الإجابة الصحيحة فحسب، بل سنقدم لكم الشرح المبسط والتفسير الدقيق لكل اختيار، لتتمكنوا من فهم القواعد وتطبيقها بمهارة في امتحان اللغة العربية الفعلي. فاحضروا أقلامكم ودفاتركم، ولنبدأ معاً رحلة التفوق! ويمكنك تحميل النموذج الاسترشادي الاول من هنا.
أولاً: القراءة المتحررة (السرقات العلمية)
1- معنى كلمة "النزاهة" في سياق الفقرة الأولى هو: (ج) الأمانة.
الشرح: النزاهة في البحث العلمي تعني الأمانة العلمية في النقل والاقتباس وعدم الاستيلاء على جهود الآخرين.
2- المقصود بمصطلح السرقات العلمية هو: (أ) استخدام النتاج الفكري للآخرين وتجاهل نسبته إليهم.
الشرح: كما ورد في الفقرة الأولى، السرقة هي الاستيلاء على أفكار شخص آخر أو كلماته دون نسبتها إليه.
3- السبب الرئيس في وقوع بعض الباحثين في جريمة السرقة العلمية هو: (د) الرغبة في إنجاز الأبحاث العلمية بسرعة.
الشرح: ذكر الكاتب في الفقرة الثالثة أن أدوات الذكاء الاصطناعي "توفر الوقت"، مما يدفع البعض لاستخدامها كطريق مختصر للإنجاز السريع غير الموثق.
4- علاقة عبارة "الانتحال الحرفي" بما قبلها في الفقرة الثانية هي علاقة: (ب) تفصيل.
الشرح: بدأ الكاتب بإجمال (ومن أنواع السرقات العلمية) ثم شرع في تفصيلها (الانتحال الحرفي، النسخ واللصق...).
5- الدليل من الموضوع على إقدام كثير من الباحثين على السرقة العلمية هو: (أ) "30% من العلماء يعرفون زملاء لهم ارتكبوا هذا الجرم البحثي".
الشرح: هذه النسبة الإحصائية تمثل الدليل المادي المذكور في النص.
6- المتوقع حدوثه إذا استمر الاستخدام غير المنضبط لأنظمة الذكاء الاصطناعي في توليد المحتوى هو أن: (ج) تتصاعد القضايا القانونية ضد الشركات المالكة لتلك الأنظمة.
الشرح: يُستنتج هذا من الفقرة الأخيرة التي استعرضت رفع دعاوى قضائية من كبرى الصحف لانتهاك حقوقها.
7- الأدلة الأربعة التي تؤكد انتهاك حقوق الملكية الفكرية بواسطة الذكاء الاصطناعي من خلال الفقرة الأخيرة هي:
أولاً: احتجاج المؤسسات الإعلامية والمؤلفين على انتهاك حقوقهم.
ثانياً: الدعوى القضائية التي رفعتها صحيفة (نيويورك تايمز) ضد (مايكروسوفت) و(أوبن إيه آي).
ثالثاً: ادعاء الصحيفة بأن الشركات نسخت الملايين من مقالاتها لتغذية نماذجها.
رابعاً: إنتاج روبوت الدردشة لفقرات منقولة نقلاً حرفياً أو يكاد من مقالات الصحيفة عند توجيهه.
ثانياً: القراءة المتحررة (نص أحمد أمين)
8- الذي منح الشيخ المعمم السيادة في الحارة هو: (أ) المال الوفير والوظيفة المرموقة.
الشرح: ذكر الكاتب صراحة أنه "الغني من الطبقة العليا" وأنه "نائب المحكمة العليا الشرعية".
9- وصف الكاتب الطبقة الفقيرة في الحارة بـ: (ب) كثرة وفيات الأطفال لغياب الرعاية الصحية.
الشرح: ورد في النص: "كلما كثر عدد المواليد كثر عدد الوفيات، فالحالة الصحية أسوأ ما يكون... لا يعرفون طبيباً".
10- المغزى من قول الكاتب "المريض تحت رحمة القدر" هو: (د) إبراز خطورة الوصفات العلاجية العشوائية على المرضى.
الشرح: التعبير يوحي بغياب الطب العلمي وتُرك المريض لتجارب العطارين والزوار، مما يهدد حياته.
11- علاقة الفقرة الثالثة بالفقرة الثانية هي: (أ) استدراك.
الشرح: بدأت الفقرة بكلمة "ولكن"، وهي حرف استدراك يمنع الفهم الخاطئ بأن الطبقية فرقت بين الأطفال كما فرقت بين الكبار.
12- العبارة التي تدل على ارتباط الزيادة السكانية بتدني مستوى المعيشة والتعليم هي: (ج) "وهؤلاء كثيرو الأولاد بؤساء ... كما أن أولادهم لا يتعلمون في كتاب ولا مدرسة".
الشرح: العبارة ربطت بوضوح بين كثرة الأولاد (الزيادة السكانية) والبؤس (تدني المعيشة) وعدم التعلم.
13- بالموازنة بين موقف أحمد أمين وطه حسين من طريقة التداوي، نجد أنهما: (أ) عبر الكاتبان عن عدم رضاهما عن اعتماد التداوي في عصرهما على الوصفات الشعبية دون استشارة طبيب.
الشرح: أحمد أمين يبرز سخرية مأسوية من علاج العطارين الذي ينتهي بالموت، وطه حسين يصف ألم القطرة التي لا تجدي نفعاً.
14- الأدلة الأربعة التي تظهر التفاوت الطبقي بين مجلس الصبي ومجلس أخيه الشيخ هي:
أولاً: مجلس الصبي عبارة عن حصير عليه بساط قديم، بينما مجلس أخيه مفروش بحصير ثم بساط ثم فراش وحشية.
ثانياً: الصبي يسند ظهره إلى الحائط، بينما أخوه وضيوفه يسندون ظهورهم إلى وسائد وثيرة.
ثالثاً: الصبي يمتلك وسادة ولحافاً فقط للنوم، في حين أن مجلس أخيه مهيأ للراحة والوجاهة الدائمة.
رابعاً: مجلس الصبي مزدوج الاستخدام (جلوس نهاراً ونوم ليلاً)، بينما مجلس أخيه مخصص لاستقبال الأصفياء.
ثالثاً: النصوص الشعرية والأدب
15- أراد الشاعر بقوله "بهدى الحق ونور الأنبياء": (ب) الإشارة إلى أن الشرق هو مهبط الرسالات والديانات.
الشرح: دلالة واضحة على أن الأنبياء بُعثوا في الشرق ليضيئوا العالم بالحق.
16- دلالة قول الشاعر "كيف من جناتها يجني المنى .. ونرى في ظلها كالغرباء؟" هي: (أ) التحسر على استباحة المحتل خيرات الوطن.
الشرح: أسلوب استفهام غرضه التعجب والتحسر من نهب المحتل لخيرات البلاد وحرمان أهلها منها.
17- المغزى من البيت السابع "أيها السائل عن راياتنا.." هو: (ج) تأكيد شموخ الشرق وعلو منزلة العرب بين الأمم.
الشرح: الرايات الخفاقة في (الشهب/النجوم) كناية عن الرفعة والمجد العظيم.
18- المبدأ الذي تبناه الشاعر في قوله "أرضه لم تعرف القيد" هو: (د) الحرية صفة أصيلة في الشرق.
الشرح: التعبير ينفي خضوع الشرق للاستعباد، مؤكداً أن الحرية طبع متأصل فيه.
19- العبارة التي تدل على الريادة الحضارية للشرق هي: (ب) "وهو يهدي بخطاه الحائرينا".
الشرح: ريادة الأمم تظهر في قدرتها على الهداية وإرشاد الآخرين.
20- العاطفة المسيطرة على الشاعر في الأبيات هي: (أ) الإعجاب بالوطن والاعتزاز بأمجاده العظيمة.
الشرح: النص مشحون بمفردات الفخر والاعتزاز بنور الشرق وتاريخه.
21- نوع الصورة البيانية في قول الشاعر "تشعل الماضي" هو: (د) استعارة مكنية.
الشرح: شبه الماضي وقوداً يُشعل، وحذف المشبه به ودل عليه بشيء من لوازمه (تشعل) ليفيد التجسيم.
22- السمة التي ظهرت في الأبيات من سمات مدرسة أبولو هي: (أ) العاطفة الجياشة في التغني بأمجاد الشرق.
الشرح: شعراء أبولو تميزوا بالحدة العاطفية، وقد ظهرت هنا في الفخر والانتماء القوي للوطن.
23- السمة التي اتضحت في بيتي الكاظمي من سمات مدرسة الإحياء والبعث هي: (د) الإيمان بفكرة الجامعة الإسلامية.
الشرح: قوله "لله جمعية للشرق جامعة" يعكس التوجه نحو تجميع الأمة الإسلامية والعربية ككيان واحد.
24- السمة التي ظهرت في بيت العقاد من سمات مدرسة الديوان هي: (ب) ظهور مسحة الحزن والتشاؤم.
الشرح: المفردات (ينوح، بغير الدمع، أسوان) تؤكد سيطرة الحزن على شعراء هذه المدرسة.
25- السمة التي اتضحت في بيت مطران من سمات الاتجاه الوجداني هي: (ج) قوة العاطفة تجاه المحبوبة والذاتية في قوله: "حسبت المهد محترقا".
الشرح: يعبر الشاعر عن معاناته الفردية وحرارة حبه، وهي من صميم الذاتية الوجدانية.
26- ما يؤكد تحقق سمة الحنين إلى الوطن لدى شعراء المهاجر في بيتي المعلوف هو: (أ) عبر عن شدة شوقه إلى موطن ميلاده ولعبه.
الشرح: قوله "واطول أشواقي" و"مهد ميلادي" إعلان مباشر للحنين الجارف لموطنه الأصلي في الشام.
رابعاً: القصة القصيرة
27- الكلمة التي تؤدي معنى جملة "ما هش ولا بش" هي: (د) تجاهل.
الشرح: السياق (تظاهر كأنه لم يرني) يفسر العبارة بأنها تجاهل متعمد لمن يحييه.
28- وصف الكاتب "أبا بطة" في الفقرة الثانية بـ: (ب) بدت عليه علامات الشيخوخة والهرم.
الشرح: ذكر الكاتب تجاوزه الخامسة والثمانين وأسنانه البالية، وهي علامات واضحة للهرم.
29- مغزى قول أبي بطة لابنه "اليوم أعرفك قدر نفسك" هو: (أ) الثقة والتحدي.
الشرح: العبارة تحمل تحدياً مباشراً لقوة الشباب، وثقة مطلقة من العجوز بقدرته.
30- نوع الصورة البيانية وقيمتها الفنية في قوله "وقف أبو بطة جل عمره على خدمته" هو: (ب) كناية.
الشرح: كناية عن قوة الارتباط والإخلاص والتفاني في العمل لفترة طويلة.
31- الدليل على أن أبا بطة لم يدرك تأثير مرور السنين على قوته هو: (أ) "إن صاحبك أبا بطة يصر على حمله، ويؤكد أنه ليس في المدينة كلها عتال يقوى عليه".
الشرح: إصراره وثقته المفرطة يثبتان أنه لا يزال يرى نفسه بشباب الأمس.
32- التشبيه في النص وسر جماله نجده في: (د) "خطا بالبرميل خطوة الجمل"، وسر جماله التوضيح.
الشرح: تشبيه بليغ (عن طريق المفعول المطلق) يوضح هيئة مشيته البطيئة المثقلة.
33- بالموازنة بين الكاتبين من حيث استخدامهما للصورة الكلية نجد أن: (ج) عناصر الصورة الكلية أوضح عند أصلان منها عند الكاتب.
الشرح: إبراهيم أصلان استخدم أجزاء الصورة (صوت، لون، حركة) بوضوح شديد لتجسيد المشهد، بينما كان مشهد ميخائيل نعيمة يميل للحركة والوصف الجسدي أكثر.
34- من مقومات القصة القصيرة التي تحققت في هذا النص: (أ) محدودية الشخصيات، والأحداث.
الشرح: اقتصرت القصة على حدث واحد في زمن قصير وشخصيات قليلة جداً.
35- عبر الكاتب عن فكرته للقراء في هذا العمل الأدبي بأن: (د) جمع بين السرد والحوار القصصي لإقناع القارئ بوجهة نظره.
الشرح: سرد الكاتب الأحداث ثم وظف الحوار الخارجي بين الشخصيات ليكشف دوافعها وصراعها فنياً.
خامساً: النحو
36- المحل الإعرابي لجملة (تزيننا) هو: (ب) في محل جر نعت.
الشرح: الجمل بعد النكرات صفات؛ والجملة جاءت بعد كلمة (أثوابٍ) المجرورة، فتكون في محل جر نعت.
37- إعراب كلمة (العلا) في بيت الشعر هو: (أ) مبتدأ (مؤخر).
الشرح: الجملة بدأت بشبه جملة ظرفية (هنا) في محل رفع خبر مقدم، وما بعدها (العلا) مبتدأ مؤخر.
38- إعراب كلمة "بنيان" في قول الشاعر "وليس بعامر بنيان قوم" هو: (ب) اسم ليس (مؤخر).
الشرح: (ليس) فعل ماضٍ ناقص، و(بعامر) خبر ليس مقترن بالباء الزائدة (مجرور لفظاً منصوب محلاً)، و(بنيان) اسم ليس مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
39- الفعل (اللازم) الوارد في المقولة هو: (ج) يسعى.
الشرح: الفعل اللازم يكتفي بفاعله ولا ينصب مفعولاً به. (يسعى المرء) جملة تامة، بينما (يعمل، يتقن، يكتسب) أفعال متعدية تحتاج لمفعول به.
40- المخصوص بالمدح في مقولة (نعم الخلق الذي يتحلى به المرء الوفاء) هو: (أ) الوفاء.
الشرح: أصل ترتيب الجملة: الوفاء نعم الخلق.. فالوفاء هو الصفة الممدوحة.
41- الفعل الذي يجوز توكيده بالنون في المقولة هو: (ب) يغرك.
الشرح: يجوز توكيد المضارع بالنون إذا سُبق بطلب، وقد سُبق هنا بـ (لا الناهية).
42- إعراب كلمة (اليقين) في مقولة (كفى باليقين غنى) هو: (ب) فاعل.
الشرح: الباء حرف جر زائد بعد الفعل (كفى)، وكلمة (اليقين) فاعل مجرور لفظاً مرفوع محلاً.
43- المحل الإعرابي لجملة (تكسرت) في الشطر الثاني هو: (د) لا محل لها من الإعراب.
الشرح: الجملة وقعت جواباً لشرط أداته غير جازمة (إذا)، ولذلك لا محل لها من الإعراب.
44- الجملة التي بها (كم) استفهامية هي: (أ) من كم قرن بنيت أهرام الجيزة.
الشرح: (كم) الاستفهامية يمكن أن تُسبق بحرف جر، ويكون تمييزها مفرداً (مجروراً أو منصوباً). باقي الجمل تفيد الكثرة (كم خبرية).
45- سبب اقتران جواب الشرط بالفاء في قوله "إن الكريم على الأمانة راع" لأنها جملة: (ب) اسمية.
الشرح: الجملة مبدوءة بالحرف الناسخ (إنّ) الذي يدخل على الجمل الاسمية، فاقترنت بالفاء وجوباً.
46- المضارع المجزوم في المقولة السابقة هو: (ج) تندم.
الشرح: وقع الفعل جواباً لشرط أداته محذوفة مع فعل الشرط بعد (وإلا)، والتقدير: وإلا (تفعل ذلك) تندمْ.
47- أسلوب الاختصاص الصحيح من بين البدائل هو: (د) أصبحتم شباب النيل درع الوطن.
الشرح: تضمن الأسلوب ضمير مخاطب (تم)، يليه اسم مختص مضاف (شباب النيل) يمكن حذفه ويستقيم المعنى (أصبحتم درع الوطن).
48- الفعل المعرب بعلامة فرعية في الجملة هو: (أ) تعل.
الشرح: وقع الفعل في جواب الطلب، فجُزم وعلامة جزمه (حذف حرف العلة)، وهي علامة فرعية للـجزم.
49- الجملة التي ورد بها ممنوع من الصرف مجرور بالفتحة هي: (د) نشجع طلابنا على دراسة مواد علمية وأدبية.
الشرح: كلمة (موادَّ) صيغة منتهى الجموع (الدال مضعفة)، وجاءت مجرورة ومجردة من (أل) والإضافة، فتجر بالفتحة.
50- المصدر الميمي في المقولة هو كلمة: (ج) المودة.
الشرح: اسم مبدوء بميم زائدة ويؤدي معنى المصدر الصريح (الود). كلمة (المشاركة) مصدر صريح رباعي، و(المجتمعية) و(المستدامة) مشتقات واسم منسوب.
51- الضمير الذي وقع في محل نصب هو: (ب) الكاف في (إنك).
الشرح: الضمير المتصل بـ (إنّ) وأخواتها يعرب دائماً ضميراً متصلاً مبنياً في محل نصب اسم إنّ.
52- عند الربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة مع بقاء السين تصبح الجملة: من يعفُ عمن أساء فسينالُ مرضاة الله.
الشرح: نجزم فعل الشرط بحذف حرف العلة (يعفُ)، ونقرن الجواب بالفاء (فسينالُ) لوجود السين، ويظل الفعل المضارع بعدها مرفوعاً بالضمة.
سادساً: التعبير
53- التفصيلة التي يجدر بالكاتب حذفها لتكون كتابته وثيقة الصلة بالفكرة السابقة هي: (ج) يلجأ بعض العلماء إلى اصطياد الطيور والأسماك بكميات كثيرة لأغراض البحث العلمي أو الكسب المالي.
الشرح: هذه التفصيلة تناقض الفكرة الأساسية وهي الحفاظ على "المحميات الطبيعية" وحماية الكائنات الحية.
54- النموذج الأنسب للربط بين الفقرتين هو: (د) رأي - دليل.
الشرح: الفقرة الأولى طرحت رأياً (الرياضيات أسهل من الفيزياء)، والفقرة الثانية قدمت الأدلة الداعمة لهذا الرأي.
55- الكلمة الافتتاحية للندوة التوعوية:
"بسم الله الرحمن الرحيم، ضيوفنا الكرام، وزملاءنا الشباب المحترمين، أهلاً وسهلاً بكم في ندوتنا التوعوية التي تعقد تحت عنوان: «عقلك قبل لسانك ويديك». نلتقي اليوم لنسلط الضوء على الغرض الأسمى وهو أهمية تحكيم العقل والتروي قبل الانفعال، فالكلمة التي تخرج لا تعود، والفعل المتسرع قد يهدم ولا يبني. تستهدف ندوتنا اليوم جيل الشباب الصاعد؛ لنرتقي معاً بسلوكياتنا. ويسعدنا أن نستضيف نخبة من المتحدثين المتميزين؛ الأستاذ الدكتور/ خبير التنمية البشرية، والأستاذ/ المستشار النفسي والتربوي؛ ليشاركونا رؤاهم. وكما قيل في الأثر: (لسان العاقل وراء قلبه، وقلب الأحمق وراء لسانه). نتمنى لكم وقتاً مثمراً، فمرحباً بكم جميعاً."
شير في الخير:
ختاماً يا أبنائي، تذكروا دائماً أن التدريب المستمر والحل الكثير لنماذج امتحانات الثانوية العامة هما مفتاحكم الذهبي لتحقيق الدرجات النهائية. نتمنى أن تكون إجابة النموذج الاسترشادي الأول للثانوية العامة 2026 التي استعرضناها اليوم، بشرحها المفصل، قد أضاءت لكم الطريق، وذللت أمامكم أي صعوبات في فهم وتحليل أسئلة لغتنا العربية الجميلة.
شارك الخير مع الغير: إن الأمم تتقدم وترتقي بنشر العلم والأشياء المفيدة قولاً وفعلاً؛ لذا نرجو من كل زوار موقعنا المتواضع ألا يقف هذا الجهد عندكم. شاركوا هذه الصفحة مع جميع أصدقائكم وزملائكم حتى تعم الاستفادة ويتحقق النجاح للجميع.
ولا ننسى في ختام مجلسنا العلمي هذا، أن نرفع أكف الضراعة بالدعاء الخالص لعلماء اللغة العربية الأجلاء الذين حفظوا لنا هذا الإرث العظيم، وللأستاذ محمد صالح صاحب فكرة هذا المساعد الذكي والمسئول عن تنفيذه وتطويره جزاه الله عنا كل خير، والدعاء الموصول بالبركة والتوفيق لكل من يشارك هذا المساعد وهذه المدونة مع جميع الأحباب وطلاب العلم لتعم الفائدة. مع خالص تمنياتنا لكم بالنجاح الباهر والتفوق المستدام!
إرسال تعليق
لا تقرأ وترحل، إذا أعجبك المحتوى فاترك اثرا يدل عليك.