- الدرس الأول : الأدب فى العصر الجاهلى ( عصر ما قبل الإسلام )
- ملامح البيئة فى العصر الجاهلى
- سمات الأدب فى العصر الجاهلى
- الدرس الثاني : الأدب فى عصر صدر الإسلام (من 1 هـ إلى 40 هـ )
- أثر الإسلام فى حياة العرب
- سمات الأدب فى عصر صدر الإسلام
- الدرس الثالث : الأدب فى العصر الأموى ( من 41 هـ : 132 هـ )
- سمات الأدب فى العصر الأموى
بسم الله نتوكل على الله. سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته ، أهلا وسهلا بكم أحبابي في الله طلاب وطالبات الصف الأول الثانوي . موعدنا اليوم مع أفضل وأبسط شرح لجميع دروس الأدب مع اختبارات إلكترونية ذاتية التصحيح . وهي دروس الأدب في العصر الجاهلي وعصر صدر الإسلام والأدب في العصر الأموي للصف الاول الثانوي الفصل الدراسى الاول . ويعتبر هذا الشرح مرجعا لكل طالب علم وليس فقط لطلاب اولى ثانوى . ملخص الأدب كاملا للصف الأول الثانوي ترم أول .
والاجمل في هذا الموضوع هو تصميمي اختبارات الكترونية متدرجة المستويات . تبدأ بأسئلة سهلة وبها اسئلة متوسطة وبها اسئلة للمتفوقين . اضغط على السؤال لترى الإجابة... والآن مع الشرح .
الدرس الأول : الأدب فى العصر الجاهلى ( عصر ما قبل الإسلام )
ملامح البيئة فى العصر الجاهلى
1- البيئة الزمانية
نسبة إلى الجهالة، وهى فعل الشىء القبيح بعلم وإرادة، وليس عن جهل بقبحه.
2- البيئة المكانية
حدودها : - الشمال: تمتد حتى حدود فلسطين، وسوريا، والعراق.
- الجنوب : المحيط الهندى.
- الشرق: الخليج العربى.
- الغرب: البحر الأحمر.
أقسامها: تضم خمسة أقسام، هى: (الحجاز - تهامة - نجد - اليمامة - اليمن).
3- الببئة الاجتماعية
- البدو، وكانوا يتنقلون ويرتحلون.
- القحطانيين : ( عرب الجنوب) نسبة إلى جدهم الأكبر «قحطان».
- الفروسية.
-الشجاعة.
- الصبر .
- منازلة الأعداء.
- الوفاء.
- نجدة المستغيث.
- العلم بالأنساب.
4- البيئة الدينية
النصرانية، وانتشرت فى اليمن ونجران، وعرب الشام والعراق، والحيرة، وطيئ، ودومة الجندل.
كانت هذه الفوضى الدينية من العوامل التى مهدت لنجاح الدعوة الإسلامية وانتشارها.
5- البيئة الأدبية
تدل على ذكائهم وقدرتهم في هذا المجال، وبراعتهم فى الأدب شعره ونثره.
أشهرها: سوق عكاظ، وذو المجاز، ودومة الجندل، إلى جانب أسواق خيبر، والحيرة، وحضرموت، وصنعاء، وغيرها، وكان لكل منها وقت معلوم تعقد فيه.
سمات الأدب فى العصر الجاهلى
يشتمل الأدب على فنى القول: الشعر ، النثر .
1- الشعر في العصر الجاهلي
- أخيلته: التشابيه طريفة، والاستعارات جميلة.
- ألفاظه : جودة استعمال الألفاظ في معانيها الموضوعة لها. القصد في استعمال ألفاظ المجاز . عدم تعمد استخدام المحسنات البديعية.
- أساليبه: تفضيل الإيجاز إلا إذا دعت الحال.
- الوصف (وصف الرحلة، ومعالم الطريق، وحيوانات الصحراء).
- الغرض الرئيس للقصيدة: (المدخ أو الهجاء أو الفخر...).
- قد تختم القصيدة بالحكم.
فهو يرى ويشاهد أحداثا وأماكن متعددة، ويكتب عن كل ما يراه ويشعر به.
تعددت الآراء فى سبب تسميتها، ومنها أنها : - علقت على أستار الكعبة بعد كتابتها بماء الذهب.
- سريعة التعلق بأذهان الناس فحفظوها.
- شبهت بعقود الدر التى تعلق على نحور النساء الحسان.
2- زهيربن أبى سلمى.
3- طرفة بن العبد البكرى.
4- لبيد بن ربيعة العامرى.
5- عنترة بن شداد.
6- الحارث بن حلزة اليشكرى.
7- عمرو بن كلثوم.
2- النثر في العصر الجاهلي
أ) الوصايا
- الموضوع: فيه عرض للفكر بوضوح وإقناع هادئ.
- الخاتمة : فيها إجمال موجز لهدف الوصية.
- دقة العبارة.
- قصر الجمل والفقرات.
- الإطناب بالتكرار، والترادف، والتعليل.
- تنوع الأسلوب بين الخبر والإنشاء.
- الإقناع بترتيب الفكر وتفصيلها وبيان أسبابها.
- الإيقاع الموسيقى خاصة السجع.
ب) الخطب
- الوصية : توجه لفرد أو جماعة قولا أو كتابة.
أكثم بن صيفى : يقول في إحدى خطبه : إن أفصل الأشياء أعاليها، وأعلى الرجال ملوكها، وأفضل الملوك أعمها نفعا. وخير الأزمنة أخصبها، وأفضل الخطباء أصدقها ..
ج) الحكم
سمات أسلوبها: - الإيجاز. - جمال الصياغة.
د) الأمثال
المورد: المناسبة التى قيل فيها المثل ابتداء. المضرب: الحالة التي تشبه تلك المناسبة التى قيل فيها المثل أول مرة.
يتسم أسلوبها بـ : - جمال الصياغة.
- سلامة الفكرة. - الإيجاز . - وضوح المعنى.
- جزاه جزاء سنمار .
- إنك لا تجنى من الشوك العنب .
الدرس الثاني : الأدب فى عصر صدر الإسلام (من 1 هـ إلى 40 هـ )
أثر الإسلام فى حياة العرب
- غير حياتهم من الظلم إلى العدل.
- وحد الأمة العربية تحت لواء واحد هو الإسلام، وزعيم واحد هو الرسول (صلى الله عليه وسلم). ودستور واحد هو القرآن، بعد أن كانوا يعيشون قبائل متفرقة تجمعهم العصبية.
- حولهم من فساد الأخلاق إلى الإيمان بالله الواحد الرزاق.
- قضى على الوثنية الجاهلية بكل أشكالها، فارتقى بعقل الإنسان.
- أرسى دعائم الأمة لتكون أمة مثالية يدعو أفرادها إلى الخير، ويتعاونون على البر والتقوى لا على الإثم والعدوان.
- أصبحت اللغة العربية هى اللغة السائدة فى كثير من البلدان التى تم فتحها.
- دخل أهل البلاد المفتوحة فى الدين الإسلامى، ونبغوا فى اللغة والفقه والعلم.
سمات الأدب فى عصر صدر الإسلام
1- الشعر في عصر صدر الإسلام
التوسع فى دلالة الألفاظ بإخراجها من معنى إلى معنى، بينه وبين الأول مناسبة .
استعمال ألفاظ كالصيام والزكاة والصلاة والمؤمن والكافر.
- من حيث أساليبه : التأنق فى استخدام الأساليب، والتفنن فى أنواعها.
- من حيث أغراضه : ادخال أغراض جديدة على الشعر، مثل : شعر الفتوح والمغازى الذى فرضته دواعى الجهاد في سبيل الله، وفتح البلدان ودخول أهلها في الإسلام.
2- النثر في عصر صدر الإسلام
- الرسائل.
- الخطابة.
- ترابطت فكرها.
- تحررت من قيود الصنعة اللفظية.
- استمدت معانيها من القرآن الكريم، والحديث الشريف.
• تميزت بـ: طهارة ألفاظها.
تميزت بـ: - الإيجاز. - الوضوح التام. - البعد عن التكلف.
أثر القرآن الكريم والحديث الشريف فى اللغة والأدب
- أحدث فيها علوما كثيرة، وفنونا شتى لولاه لم تخطر على قلب، منها: (النحو، والصرف، والمعانى، والبديع، والبيان).
الدرس الثالث : الأدب فى العصر الأموى ( من 41 هـ : 132 هـ )
سمات الأدب فى العصر الأموى
1- الشعر في عصر بني أمية
من شعرائه: جميل بن معمر (بثينة)، وكثير (عزة)، وقيس بن الملوح (ليلى).
الغزل الحضرى الصريح مضمونه : مفاتن المرأة الحسية.
سبب ازدهاره: - شيوع الرخاء والغناء فى حواضر العرب. - انصراف الشعراء عن كثير من أغراض الشعر الجاهلى لزوال دواعيها.
•من شعرانه: عمر بن أبى ربيعة.
أشهر شعرائها: جرير، والفرزدق، والأخطل.
عاود الشعراء تناول معانى الجاهليين وأفكارهم، وخاصة الفخر والهجاء.
- من حيث الصياغة: التزم الشعراء بنظام القصيدة الجاهلية.
بدأ الشعراء الحضريون قصائدهم بوصف الأطلال، وبكاء الديار، رغم اختلاف البيئة.
ظهرت طائفة من الشعراء فى الحجاز جعلت للغزل قصائد كاملة، مخالفين بذلك منهج القصيدة الجاهلية .
- من حيث التصوير: اعتمد الشعراء في إبراز المعانى على التصوير.
استمدوا خيالهم من البيئة المحيطة بهم.
جاءت صورهم حسيه جرئية.
- من حيث الألفاظ : كانت واضحة معبرة متأثرة بالقرآن والحديث.
- من حيث الموسيقي: كانت واضحة النغم فى الوزن والقافية.
2- النثر في عصر بني أمية
الخطابة
- تضمينها بعض الحكم والأمثال.
- الحرص على اختيار الألفاظ.
- حسن تنسيق الجمل. ومناسبتها للموقف الذى تقال فيه.
- الحرص على البداية بذكر الله والصلاة والسلام على رسول الله وحسن الاختتام.
الكتابة (الرسائل)
ازدهرت وارتقت في العصر الأموي.
- العناية باختيار الألفاظ وتجويدها.
- الاقتباس من معاني القرآن وصوره وعباراته، ومزجها بما استحسنوه من تشبيهات الشعر والحكم والأمثال.
- غلبة الطابع الإسلامى فى افتتاح الكتاب لرسائلهم.
- قلة الصور البلاغية.
- دقة العبارات.
- الإيجازوالقصر.
- سهولة الألفاظ.
- الاقتباس من معانى القرآن الكريم.
- العناية بترتيب الفكر وتسلسلها.